تاریخ تمدن بشر جنگ های خونین و رویدادهای بزرگی را به خود دیده است .
جنگها و حماسه ها ، جاه طلبی ها و فداکاری ها ، اشکها و لبخند ها و خلاصه اینكه تاریخ بشر مملو است از کشتارهای بی رحمانه ای که به نام دین و میهن و غیره صورت گرفته است . اما مصیبت عاشورای حسین مفاهیمی دارد كه بر خلاف تمام فجایع بشری نامش در صفحات تاریخ مدفون نشده و هر روز زنده تر از قبل می شود...
نگرش اهل سنت به عاشورا
روایت عاشورای سال 61 هجری تنها به شیعه اختصاص ندارد . اغلب تاریخ نگاران اهل سنت از جمله محمد بن جریر طبری، بلاذری، ابن سعد، ابن قتیبه دینوری، احمد بن داوود دینوری و ابن اثیر واقعه کربلا را به تفصیل و بر اساس روایت ابومخنف بیان کردهاند، که تا حد زیادی با بیان تاریخ نگاران شیعه مشابه است.
همچنین بسیاری از علمای اهل سنت مقام حسین بن علی (ع) را بسیار بزرگ میشمارند و ایشان را از جمله اهل بیت پیامبراسلام میدانند اما با این حال رویکردهای مختلفی در خصوص قیام ، شهادت و سوگواری امام سوم شیعیان دارند.
به زعم برخی چون امام محمد غزالی قیام حسین ع علیه خلیفه زمان ناروا بوده است . برخی نیز چون ابن تیمیه و سلفیها سوگواری برای سالار شهیدان کربلا را بدعت میدانند.
البته هستند از علمای اهل سنت که سوگواری برای امام حسین (ع) را جایز میدانند ولی اهل سنت سرزمینهای شرقی مانند کشورهای آسیای جنوبی و جنوب شرقی در مقایسه با کشورهای عربی دیدگاه بسیار مثبت تری را درخصوص عزاداری واقعه عاشورا دارند.
حال سوال اینجاست ، آیا به راستی حضرت امام حسین (ع ) با هدف خروج بر خلیفه وقت و یا به دست آوردن حکومت و متاع دنیوی قیام فرمودند ؟ آیا سالار شهیدان ، (با آگاهی از عواقب روشن این قیام ) ، به خاطر به دست آوردن حکومتی که میراث از دست رفته پدری ایشان بود ، قیام کردند ؟
فلسفه قیام عاشورا
قیام عاشورا قیامی دنیوی نبود ، هر چند آثار آن در جهان فانی نیز باقی ماند ، امام حسین (ع) با آگاهی از سرنوشت و مشیت الهی به پا خواست تا دین خدا زنده بماند .
امام حسین جهاد كرد چون می دانست نبرد در راه خدا به پیروزی ظاهری در جنگ خلاصه نمیشود .
امام حسین به نبرد رفت و به جانسوزترین شیوه ها به شهادت رسید تا اصل دین از هر گزندی محفوظ بماند .
حسین بن علی ع خودش در نامه به محمد حنفیه علت قیام خود را واضح تر و شفافتر از هر سند تاریخی بیان می كند.ایشان در این نامه می فرماید: من فقط برای احیای سنت جدم رسول خدا و زنده كردن دین واقعی قیام می كنم و هدف دیگری ندارم...
و هنگامی كه با مراجعه به اسناد تاریخ فساد و شهوت پرستی و دنیا طلبی حاكمان بنی امیه را ملاحظه می كنیم به راحتی می توانیم دغدغه دینی حسین بن علی ع را دریابیم.
پیام عاشورا به حج
قیام امام حسین ع در هنگامه حج صورت گرفت. امام از این فرصت مناسب استفاده نموده و پیامش را به حاجیانی که از سرزمینهای اسلامی جهت مناسک حج به کعبه گرد آمده بودند رسانید و با یک اقدام غیرمنتظره خانه گل و خلیل را ترک و بسوی خانه دل و جلیل (كوفه) روانه شد.
امام در شور و هیجان مراسم حج مکه را ترک کرد، تا حج بزرگش را در صحرای کربلا بجا آورد كه این اقدام در اهمیت بخشیدن قیام عاشورا و جاودانگی آن نقش مهمی را ایفا می كند .
اهداف اساسی امام حسین در كاروان شهادت
پر واضح است كه قیام و جنگ امام حسین برای انتقام جویی، قبیله گرایی و نژاد پرستی و... نبود.
همانا هدف قیام عاشورا ؛ آزادیخواهی، عدالت طلبی، مبارزه با ظلم و ستمگری، اصلاح امت پیامبر و زنده کردن نهال خشکیده دین بوده است.
حسین ع برای زندگی زیر چتر طاغوت و بیعت با یزدیان زمانش ارزشی قائل نبود و می فرمود:«مرگ با عزت بهتر از زندگی ذلت بار است.»
برخی آثار قیام امام حسین پس از عاشورا
1- به برکت قیام امام حسین ، مردمی که بر اثر حیله و مكر بنی امیه در جهل وبیخبری بودند بیدار شدند.
2- قیام امام حسین باعث شد ، بنیامیه رسوا و حکومت یزید منقرض شود به گونهای که اکثر مردم یزید را لعن وناسزا گفتند، حتی زن یزید به وی اعتراض کرد و او را سرزنش کرد تا جایی که یزید مجبور شد مسئله جریان کربلا را به گردن عبیدالله بن زیاد بیندازد.
3- از دیگر آثار نهضت کربلا ، زنده کردن سنت شهادت بود که به برکت آن بسیاری از انقلابهای تاریخ اسلام مانند مانند قیام توابین به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی و قیام مختار واقع شد.
4- در قیام مختار بسیاری از جنایتکاران کربلا به سزای اعمالشان رسیدند و از آن زمان تا به امروز صدها انقلاب کوچک وبزرگ به وقوع پیوست وهزاران شهید با اقتدای به امام حسین خون پاکشان را در راه دین نثار کردند وموجب حفظ دین شدند.
5- جریان کربلا ونهضتهایی که پس از آن رخ داد، وحشت ورعب عجیبی در دل سران کفر افکند به گونهای که از آن پس هر حاکم ظالمی که به ناحق وبا نیرنگ حکومت را به دست گرفت ، سعی كرد برای فریب مردم ظاهر را حفظ کند و از کارهایی که بنیامیه برای ریشه کنی اسلام انجام دادند بپرهیزند .
و خون حسین مظلوم تا ابد جاری است و در برابر ظلم و ستم همچنان می جوشد و قد علم می كند و درخت مقابله و پایداری در برابر ظلم و نابرابری را تا رستاخیز آبیاری خواهد كرد . . .